我見(jiàn)過(guò)不少名山大川，卻總忘不了故鄉(xiāng)那座七寶山。他鄉(xiāng)的山水雖然很美，但總覺(jué)得缺少點(diǎn)什么。回到波水放下行囊，去爬七寶山的感覺(jué)真好，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)異地爬山缺少的是難以割舍的那份牽掛，對(duì)這方山水的那份深情。于是我寫下了波水人都喜歡的《家住波水》這首歌。七寶山?jīng)]泰山的巍峨，也沒(méi)華山的秀麗。但它在我心目中是天下最美的山。懸崖、峭壁、幽谷、瀑布、藍(lán)天……，山上的一草一木都富有靈性和詩(shī)意。有一種說(shuō)不出的親近感。猶如遠(yuǎn)方的游子見(jiàn)到久別的故鄉(xiāng)人，千言萬(wàn)語(yǔ)訴不盡的相思。

七寶山是一座神奇的山，傳說(shuō)有七件寶物，故名七寶山。在民間流傳許多美麗的傳說(shuō)。相傳在很久以前，宇宙初成，玉皇大帝出外巡天，一番騰云駕霧之后，他立馬前瞻，稍頃按下云頭，望見(jiàn)一座巖石突兀險(xiǎn)峻陡峭的大山。玉皇大帝突發(fā)奇想，凡間竟有如此之奇美之山，何不把這山派上用場(chǎng)，天宮哪有如此仙境？于是玉皇大帝就有了將此山辟為寶物秘庫(kù)的想法，也好日后有個(gè)休閑避暑之地。玉皇大帝一高興，將此想法說(shuō)與隨行眾神聽(tīng)，眾神齊聲稱贊。于是，玉皇大帝用手一指，霎時(shí)電閃雷鳴山崩地動(dòng)，轟隆隆一陣巨響，七寶山已是山腹空空，一座天然大型寶庫(kù)呈現(xiàn)于眼前。玉皇大帝令眾神將天宮八件珍寶秘藏于此山，并用三丈三尺厚的青石板嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的封好洞口，還派天兵神將日夜把守，隔三岔五派欽差大臣來(lái)此巡查。玉皇大帝將八寶秘藏此山中，眾神不知何故，也不便問(wèn)，遂將此山喚作八寶山。

斗轉(zhuǎn)星移，轉(zhuǎn)眼過(guò)了萬(wàn)年。玉皇大帝已耄耋有余，久而久之，就將八寶山藏寶之事淡忘了。看守的神兵日子久了，耐不住寂寞，常擅離職守到凡間游山玩水，值守當(dāng)班乃是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，管理日漸松懈。這時(shí)，天宮一神將財(cái)迷心竅，假借玉皇大帝的圣旨，私自巡察八寶山，一番密謀后，支開(kāi)了守洞的神兵，遂口吐烈火，用熾烈的火焰燒穿了石板一個(gè)洞，盜走一件稀世珍寶，然后逃之夭夭。玉帝聞信大怒，責(zé)令追查，并布下天羅地網(wǎng)。竊賊自知插翅難逃，遂將寶物扔給東海龍王，玉皇大帝眼看捉賊無(wú)贓，查無(wú)實(shí)證不了了之。

此后，人們發(fā)現(xiàn)八寶山出現(xiàn)了一個(gè)深不見(jiàn)底的垂直深洞，傳說(shuō)中的石板也覓無(wú)蹤跡，且洞口留下一行分辯不清的象形文字，有老者識(shí)之，驚呼道：“此語(yǔ)曰：八寶失一，只剩七寶。”這就是七寶山的來(lái)歷。

七寶山多為絕壁，怪石林立，猿猴難以攀爬。半山腰則是綠樹(shù)成蔭，鶯啼蟬鳴，一泓泓清冽的山泉從巖縫中噴涌而出，飛流直下云蒸霧漫。每當(dāng)旭日東升時(shí)，這里因水霧便會(huì)出現(xiàn)道道彩虹如鵲橋飛渡，山巒、怪石、古木的倒影通過(guò)霧靄的折射，就會(huì)形成海市蜃樓般的朦朧畫面。時(shí)而見(jiàn)到仙女在溪邊喜戲，時(shí)而見(jiàn)到樓臺(tái)亭閣，那情景如夢(mèng)如幻，流連忘返。

傳說(shuō)七寶山北麓有一個(gè)叫陳家洞的村子，村里住著幾十戶陳姓人家，七寶山的山泉就像母親的乳汁哺育著一代代陳姓子孫長(zhǎng)大成人。陳家人世世代代家教嚴(yán)謹(jǐn)民風(fēng)善良。很久以前，村里有一位老婦，早年喪夫，含辛茹苦把寶兒養(yǎng)大成人。母親因勞累過(guò)度，染上癆疾終年臥床不起。寶兒十分孝順，求醫(yī)問(wèn)藥為母治病，族人無(wú)不稱贊并解囊相助。一老中醫(yī)說(shuō)要尋找山上野生靈芝入藥方可救母。于是，寶兒每天雞叫晨起，值著星光背著竹簍，腳蹬草鞋上七寶山。攀著陡峭的懸崖，細(xì)心搜索著、等待著野生靈芝的奇跡出現(xiàn)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，春夏秋冬，日復(fù)一日，年復(fù)一年，攀巖過(guò)壑，找遍了七寶山溝溝壑壑，始終沒(méi)有找到野生靈芝。一天，寶兒冒著跌崖的危險(xiǎn)，來(lái)到一處絕壁前。寶兒攀巖附壁，手腳劃破了鮮血直流，他強(qiáng)忍劇痛，像壁虎一樣的緊貼著山崖，小心翼翼地向上攀爬，遇到峭巖攀不上去時(shí)，就采用祖?zhèn)鹘^招，解下身上的繩索和鐵鉤，然后脫下一只草鞋與繩索連上，“嗨”的一聲，用盡全身力氣向山頂拋去，僥幸掛著了一棵樹(shù)椏，寶兒順著繩索冒險(xiǎn)往上攀爬。功夫不負(fù)有心人，寶兒終于在一棵枯木上發(fā)現(xiàn)了野生靈芝。

為了給母親治病，寶兒險(xiǎn)些命喪山崖。母親得救了，寶兒欣喜若狂。寶兒的孝行感動(dòng)了鄉(xiāng)鄰，廣為傳頌。一傳十，十傳百，傳得神乎其神。大山神得知后稟報(bào)上帝，上帝聞?dòng)嵑苁芨袆?dòng)，說(shuō)孝順乃人間大愛(ài)，子孝則孫賢，善有善報(bào)，故封寶兒為仙，便將天庭仙女許配于寶兒。指石為狗，天天守護(hù)寶兒一家。于是后來(lái)七寶山就長(zhǎng)出了各種奇形怪狀的巖石，如“天狗望月”，當(dāng)夜幕降臨月上樹(shù)梢時(shí)，在遠(yuǎn)處一座陡峭的山峰上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一塊巨石就會(huì)變成一只銀光閃閃的天狗，它伸長(zhǎng)脖子，望著天空的月亮。四只腳一動(dòng)不動(dòng)地站在山頭，雙目遠(yuǎn)眺神情專注，守護(hù)著山下黎民百姓男耕女織，安居樂(lè)業(yè)。后人就將這塊巨石取名“天狗望月”。

還有一塊石頭很像一仙姑在專心作畫，說(shuō)天上的彩霞是仙姑站在七寶山上畫的；于是有給這塊石頭取名“仙人畫畫”。還有一塊石頭酷似“孝子跪母”，都說(shuō)是陳家洞寶兒變的。有一塊石頭像一位揹著簍背的“草藥老人”，村人說(shuō)是上帝派來(lái)行醫(yī)鄉(xiāng)鄰的。更有趣的是，山頂有一塊巨石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去酷似一位仙女站在高高的山脊上，伸著手臂彈著鳳凰琴。傳說(shuō)每到清晨傍晚，只要你靜下心來(lái)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，你會(huì)隱約聽(tīng)到悠揚(yáng)的琴聲，伴隨著泉水叮咚和呼嘯的山風(fēng)，聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)惟妙惟肖婉約仙女下凡載歌載舞。于是就有了“仙女彈琴”的傳奇故事。等等這些石頭人們賦予了它們神秘的色彩和充滿人性的情感而代代相傳。成為了陳家洞方圓幾十里茶余飯后津津樂(lè)道的傳說(shuō)故事。激勵(lì)后人崇德向善。

故事歸故事，傳說(shuō)歸傳說(shuō)。這些傳說(shuō)故事是真是假不必追根刨底，這是山里黎民百姓對(duì)美好生活的一種向往。這些散發(fā)泥土香味的傳說(shuō)故事，一代代山里人口口相傳，成了茶余飯后不可或缺的一部分。假亦真來(lái)真亦假，但有一個(gè)誰(shuí)也無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)，那就是一代代勤勞智慧的陳家洞人發(fā)奮圖強(qiáng)，振興家業(yè)，精忠報(bào)國(guó)。子孝孫賢，人才輩出。一批批陳姓人胸懷大志走出大山，走向山外的世界，求學(xué)的、為官的、出國(guó)的、經(jīng)商的……在社會(huì)各界風(fēng)生水起數(shù)不勝數(shù)，一代強(qiáng)過(guò)一代，名聲遠(yuǎn)播。

我站在陳家洞村后那條通往山外的石板山路上，仰望巍峨的七寶山，眼前出現(xiàn)了許多塵封的畫面，于是我寫了以下幾行文字：

蔥翠的田野

彎彎的山路

就像一張相思的網(wǎng)

把童年的記憶

寫在三月的陳家洞

我看到背著書(shū)包的孩童

還有牽著牛的老者

把油畫般的景色寫入畫中

春雨綿綿 炊煙裊裊

霧罩梯田如夢(mèng)如幻

山還是那樣的山

水還是那樣的水

家鄉(xiāng)風(fēng)采浪漫依舊

想起穿開(kāi)襠褲的日子

攜一縷兒時(shí)頑皮的懷念

重溫懵懂少年的夢(mèng)

喝一碗七寶山的甘泉

撥動(dòng)心中久違的激情

來(lái)一段《家住波水》

魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)

猶如一幅優(yōu)美的山村畫卷

伴著春雷的一聲轟鳴

回眸春暖花開(kāi)的曠野

滋潤(rùn)我一顆顆多情的淚珠

纏綿于心頭的

還是那條山路

還有山里人的張張笑臉